Los cristianos creemos en Alguien, Jesucristo, no en algo. El cristianismo no es sólo ética, ni ritos, ni doctrinas. Es el encuentro, personal y eclesial, con el Hijo de Dios Resucitado. Un acontecimiento con más de veinte siglos. ¿Dónde encontramos formulada esta experiencia cristiana? En el Credo. ¿Cómo actualizar el contenido del Credo para los hombres y mujeres del siglo XXI? El papa Benedicto XVI lo ha venido haciendo con claridad y profundidad. Sin olvidar el Catecismo de la Iglesia. En la presente obra se expone cada uno de los artículos del Credo cristiano, de la mano del Papa y del Nuevo Catecismo Católico. También quiere ser una contribución a la tarea encomendada al nuevo Dicasterio Romano para la Nueva Evangelización; un servicio a los cristianos de hoy, especialmente a los más jóvenes, y una ayuda para los responsables de la iniciación cristiana en nuestras comunidades.

El autor comienza mencionando a Mons. Eugenio Romero Pose, a J.J. Ayán y al P. Orbe como apasionados descubridores de la teología de San Ireneo. El santo pertenece, como sabemos, a la denominada tradición asiática y su pensamiento es muy afín al de san Justino y san Hipólito. En estos tiempos de ultramodernidad, donde el relato cristiano parece en un nuevo neopaganismo, o diluirse en las nuevas espiritualidades de la New Age, o ser combatido por el laicismo cerrado, es necesario presentar lo más propio y original del cristianismo para así redescubrirlo. Está en la misma línea de la encíclica "Spe Salvi".

El 11 septiembre de 2001, en el ámbito internacional, y el 11 de marzo de 2004, en el nacional, han marcado un antes y un después en las relaciones entre la sociedad y las religiones. Para algunos lo religioso es sinónimo de fanatismo y violencia y un asunto meramente privado. Para otros es beneficioso para la sociedad. Para algunos el catolicismo no sólo no ha encontrado su sitio en una sociedad democrática, sino que se opone a todo progreso social. Para otros, partidarios de un laicismo radical, el cristianismo ha quedado obsoleto y debe ser neutralizado. Para algunos el catolicismo siempre ha estado ligado a la derecha política; para otros el cristianismo es compatible con una izquierda social y política. Las tesis van desde la confesionalidad hasta la separación y olvido de lo religioso. ¿Quién lleva razón? ¿Qué podemos afirmar ahora, cuando se cumplen 40 años de la celebración del Concilio Vaticano II, donde expresamente se abordó el tema de la relación entre Iglesia y comunidad política? De ello trata la presente obra.
Mons. Raúl Berzosa Martínez es Obispo Auxiliar de Oviedo. Además de sus estudios teológicos, cursó Derecho Internacional y Diplomático en Roma.

COLECCIÓN BIBLIOTECA MANUAL DESCLÉE

María ni es un mito ni es un invento de la Iglesia. Acercarnos al misterio de María es acercarnos al misterio de Jesús de Nazaret y de cada hombre y mujer creados por Dios. La Iglesia ve en María el icono de su identidad y misión, pero sobre todo contempla en ella el gran don hecho por Dios a la humanidad, es decir, el signo de la esperanza y el futuro absolutos.
Esta obra quisiera ser, en clave orante, una breve mariología, útil tanto para la reflexión personal como para las celebraciones litúrgicas y las oraciones comunitarias.

El Papa Juan Pablo II, en la exhortación post-sinodal a las Iglesias de Europa, utiliza el libro del Apocalipsis para dar forma y contenido a lo que él denomina el Evangelio de la Esperanza. En dicha exhortación se invita a anunciar, celebrar y servir al evangelio de la Esperanza en el nuevo milenio. Más allá del contexto europeo, tal vez se pueda afirmar con diversos teólogos contemporáneos, que, en líneas generales, la Iglesia vivió la virtud de la caridad entre los siglos I-XII; la Fe entre los ss. XIII-XIX; y, desde el s. XX, la virtud más necesaria sea la esperanza. En este sentido, el libro del Apocalipsis se puede constittuir como referente obligado.

"...cuando es el corazón el que ora..."

Una extraña moda recorre Estados Unidos y Europa principalmente: el retorno de los ángeles y de los demonios. ¿Será algo pasajero, o encierra algo más profundo? ¿Qué tiene que ver con el fenómeno de la New Age? Malraux profetizó que el siglo XXI o sería religioso o no sería nada. Paradójicamente, mientras baja cuantitativamente el número de creyentes en Dios, aumenta el de quienes creen en ángeles y demonios. Es un interés que mezcla lo esotérico con lo morboso, lo religioso con lo comercial. Con la presente obra se ha tratado de hacer una relectura de este nuevo fenómeno cultural para ejercitar un posterior discernimiento, acogiendo lo positivo y mostrando con transparencia lo que no es compatible con nuestra fe.
El lector se sorprenderá de la gran riqueza que en este tema nos ha legado la tradición viva católica y que servirá de catalizador para relativizar otras posturas aparentemente novedosas y originales. Y, que en el fondo, no lo son tanto.

RAÚL BERZOSA MARTÍNEZ (Aranda de Duero, 1957) es doctor en Teología y obispo auxiliar de Oviedo. Ha sido profesor en la Facultad de Teología del Norte de España (Burgos). En esta misma colección es conocido por su Nueva Era y cristianismo. Entre el diálogo y la cultura. Entre sus publicaciones recientes destacan: «Transmitir la fe en un nuevo siglo» (2006) e «Iglesia, sociedad y comunidad política (2007)».

--- ÍNDICE GENERAL ---

A MODO DE PRÓLOGO
BIBLIOGRAFÍA ELEMENTAL
Capítulo I. Ponga un ángel en su vida. El retorno de los ángeles
1. Para comenzar, una extraña moda
2. De los ángeles sólo se puede hablar desde la experiencia
3. Nuestros amigos los ángeles
4. Redescubrir los ángeles porque es una especie en peligro de extinción
5. La moda de los ángeles también en el arte
6. En el horizonte, el diablo
7. Recapitulando: ¿por qué los ángeles y los demomos están de moda?
Capítulo II. Ángeles y demonios en la Biblia
1. Ángeles y demonios en la tradición extrabíblica
2. Ángeles y demonios en la tradición bíblica
Capítulo III. La angelología y la demonología en la tradición cristiana
1. Angelología
2. Demonología
3. Conclusión
Capítulo IV. Ángeles y demonios en nuestros días
1. En el campo protestante
2. En el campo católico
3. Magisterio, Liturgia, Catecismo
Capítulo V. Hacia una verdadera comprensión de los ángeles y los demonios
1. Demonios
2. Ángeles
Capítulo VI. Epílogo distendido y con ciertos ingredientes de humor teológico
APÉNDICES:
I. Ángeles y demonios en el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica
II. Ángeles y demonios en la Biblia
ANEXO A LA SEGUNDA EDICIÓN

Durante las veinticuatro horas más importantes de las vidas de varias personas no cesa de llover.
Nina Muntaner, novia de un gánster de la Europa del Este; unos extraños delincuentes quieren secuestrar a un perro; dos policías vigilan en el puerto la entrada de droga en la ciudad, mientras viven su particular historia de amor.
Las cosas se tuercen y se complican con el paso de las horas y la lluvia, incesante, que todo lo confunde.
Otra vez la borrosa Barcelona, otra vez personajes en el borde, otra vez una trama diabólica, otra vez el lenguaje duro y callejero… otra vez Leo Coyote.